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莫让愚公再留名

发布时间:2013-06-02

  《列子》一书源出战国的郑国人列御寇(又作列图寇或列圉 寇唐天宝元年(公元742年)诏封列子为“冲虚真人”,其书为 “冲虚真经”,他就成了道家前辈,而所着的书就成了道家重要经典 之一。书中的“儿童辩日”、“杞人忧天”、“愚公移山”等篇均深具 内涵。

  关于“愚公移山”大意是说年已九十的北山傻老头,因太形 〔今太行〕、王屋二山挡在他们家门前,致进出颇不方便,乃集合家 人“扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾”。附近人都笑他不自量力,他 却以子子孙孙世代以继,不愁搬二山不走为答。后来竟感动了老天 爷,乃命夺娥氏(大力神)的两个儿子各背一座山将之移走。此故 事后世引为“有志竟成”的典范,也看成是勇气与毅力的代表。但 在另一面来说,对环境破坏之大莫此为甚。

  实际上,浑沌初开之时,地球水陆不但分明,而且陆地部分是 集中在两极的,后来经历“陆块漂移”与“造山运动”才成为今天 这般模样。在上述两种地壳变动过程中,一方面由于漂移造成地理 位置的变动(主要是纬度不同了〉,使得同一大陆块发生了明显气 候变化,另方面造山也使地表有了起伏,影响所及就是气温、盛行 风、雨量等天气要素均有所不同,气候形态就更复杂了。

  就以台湾而论,玉山的温度平均要低于平地摄氏二十来度,而 东北部与西南部则分别在冬夏半年多雨。上述这些差异都是凤与地 形相互作用的结果。另外,台湾中央山脉地区的年平均雨量达4000 多毫米,而平地的年平均雨量则略低于2000毫米,两者合计后全岛 年平均雨量为2400毫米,最最显现了地理条件对气候影响的重大。 尤有甚者,雨水顺势自有其惯流之道,我们也不能任意破坏它,否 则水灾甚或泥石流都在所难免。因而不管站在那个角度我们都不该 再做愚公了。