天气预报15天

　　陈祎对印度地理和气候的记述，也是准确的。他概括地描写印度这个大国，

　　国九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狹，形如半月……时特署热，地多泉湿。北乃山阜隐轸……东则川野沃润……南方草木荣茂，西方土地硗确。

　　在没有系统的大地测量和科学考察的时代，得出这样的认识，是不简单的。试看印度地图，不正是这样吗?他用 “寒暑和畅，风雨顺序”、“气序渐温，微霜无雪”、“气

　　序温暑，略无霜雪”、“气序暑热”、“气序炎热、人多黎 黑”等多种有分寸的语言，来记载印度次大陆温带、亚热 带、热带等不同地区的气候特点。对印度境内几十个国家的 气候，作了记述。

　　他介绍了佛教徒对印度季节的划分，即所谓“如来三时”：

　　热时：一月十六日至五月十五日 雨时：五月十六日至九月十五日 寒时：九月十六曰至一月十五曰 把一年分为三季，和印度的季风气候大致相符。佛教徒 在雨季开始时“入安居”，雨季结朿时“解安居”。陈祎认 为，这是“据其多雨，亦是设教随时”。这个“如来三时”， 对于安排宗教活动很是方便，但对于生产活动来说，却是过 于粗略了。在《岁时》一节里，陈祎还介绍了另一种分法：

　　渐热：一月十六日至三月十五曰 皋热，三月十六日至五月十五日 雨时：五月十六日至七月十五日 茂时，七月十六日至九月十五曰 渐寒：九月十六曰至十一月十五曰 盛寒：十一月十六日至一月十五曰 可以看出，这是把“如来三时”的每一季分为两半，一 年共有六季。看起来，公元七世纪印度对气候的分析，虽然 比欧洲要严密一些，但还不如我国秦汉时代(公元前三世纪前后)细致。我国劳动人民对气候〔节气)掌握的好，在两千年前就按二十四节气安排生产了。

　　陈祎还记述了南亚一些大河流及三角洲地区的特殊气候及物产。比如，他描写摩揭陀国的水乡：

　　有异稻种，其粒粗大，香味殊越，光色特甚……土地垫湿，邑居高原，孟夏之后，仲秋之前,平居流水，可以泛 舟。风俗淳质，气序温署。

　　今天的孟加拉水乡，还是这种情形。在喜马拉雅山脉的 南边，雨量十分充沛，因此，大河流的所谓“九河下稍”， 在雨季里，到处楚一片汪洋，所以住房要选建在地势高的地 方，这就是“邑居髙原”，即使这样也会“平居流水”。